Почему повесть "фаталист" Лермонтов сделал заключительной?

Роман "Герой нашего времени" М. Ю. Лермонтова - это произведение социально - психологической направленности, состоящее из пяти глав. Они являются отдельными повестями и расположены не сюжетно, а по фабуле. Этот прием позволяет автору наиболее полно изобразить психологический портрет главного героя - Григория Александровича Печорина, а читателю максимально объективно представить его характер.

О Печорине читатели получают представление из разных источников. В первой главе "Бэла" Печорин показан глазами - отставного штабс - капитана Максима Максимовича, его сослуживца. Далее автор - повествователь описывает внешность Печорина и дает её социальное и психологическое истолкование в повести "Максим Максимыч". В дневнике Печорина, куда входят "Тамань", "Княжна Мэри" и "Фаталист", герой проводит внутренний самоанализ. Но о некоторых особенностях его неординарной личности можно узнать только от других персонажей. Немалую роль играют и пейзажные образы.

На мой взгляд, есть несколько причин того, почему глава "Фаталист" является завершающей в произведении.

Во - первых, это обусловлено своеобразным "композиционным кольцом". Действие романа завершается в той же крепости на Кавказе, где и происходит действие повести "Бэла".

Во - вторых, Печорин на протяжении всего романа ищет сущность бытия и размышляет, с какой целью он существует в этом мире. В "Фаталисте" офицер Вулич утверждает, что все в жизни подчинено закону предопределения и в тот же день это подтверждается его гибелью. Она происходит не от намеренной попытки застрелиться, а от руки пьяного казака, случайно встретившегося ему, на пути домой. Под влиянием этого события Печорин приходит к выводу, что, возможно, существует предопределение, но вопреки божественной воле человек сам определяет, следовать ли этому закону или нет. По признанию Печорина, "вся жизнь его была цепью сплошных противоречий уму и сердцу", поэтому и в этой ситуации он самостоятельно назначает себе печальную участь - разрушать судьбы и счастье других людей.