Анализ стихотворения С. А. Есенина. "отговорила роща золотая "

Человек - часть природы: эта истина неоспорима. Как бы ни провозглашал он себя царем природы, все равно вернется в землю, откуда, из грязи, и был сотворен Богом. Эта идея довольно часто встречается в философских произведениях разных поэтов. Не стал исключением иСергей Есенин. Именно тема зависимости человеческой жизни от законов природы зучит в его известном стихотворении "Отговорила роща золотая" (1924), ставшим популярной песней. Образ золотой рощи, говорящей языком берез, поразителен сам по себе, но особенно тонко и проникновенно раскрывается в этом произведении сложное психологическое состояние лирического героя. Для Есенина характерно очеловечивание природы: она словно сосредоточение человеческих чувств. А лучше всего поэту удается передать любовь к жизни. Распространенный в народной лирической поэзии параллелизм - сопоставление природных явлений с событиями жизни человека - характерен и для этого произведения. Образ героя соотносится с образом березовой рощи на протяжении всего стихотворения: Как дерево роняет тихо листья,

Так я роняю грустные слова. А в конце подчеркивает параллелизм ярким образным выражением: "роща золотая отговорила милым языком". По жанровым признакам это стихотворение можно считать элегией - грустным размышлением о смысле жизни человека, его истинном предназначении на этой земле. Неприкрытая грусть сквозит почти в каждой строке: роща "отговорила", журавли, "печально пролетая, уж не жалеют больше ни о ком", да и сам герой "роняет грустные слова", ведь ему не жаль "ничего в прошедшем". Все эти слова придают стихотворению неспешную интонацию, позволяющую и читателю не только проникнуться этим состоянием, но задуматься над тем, для чего он живет на этом свете, почему каждый в мире только странник? Кроме того, неспешность, напевность этого лирического произведения (а оно давно положено на музыку и воспринимается как народная песня), усиливается пятистопным ямбом и использованием звукоподражания - аллитерацией: "В саду горит костер рябины красной". Несмотря на "грустные" слова, становится понятно, что это вселенский закон жизни: "каждый в мире странник". Таким образом, философский план стихотворения представляют раздумья о жизни. Почему герой ничего не жалеет в прошедшем? Конечно, ему не жаль лет, "растраченных напрасно" (что вполне объяснимо), но не жаль и "души сиреневую цветь". Эта сложная во всех смыслах метафора не просто раскрывает состояние души героя, она является своеобразным символом всей поэзии Сергея Есенина. Не случайна и реминисценция из стихотворения Михаила Юрьевича Лермонтова "Выхожу один я на дорогу ..." - строка "Стою один среди равнины голой". В обоих стихотворениях как будто выражены путиодиночества лирических героев: "один". Герои стремятся к синтезу с миром - соединением с равниной, пустыней и небом. Именно такие образы повторяются в обоих стихотворениях. Нужно заметить, что ощущение всемирности, восприятие себя в контексте космоса были основными мотивами русской философской лирики XIX-XX веков. Песенность данного стихотворения Есенина подчеркивается с помощью кольцевой композиции, при этом первая строфа "Отговорила роща золотая березовым веселым языком" частично повторяется в заключении: ... что роща золота

Отговорила милым языком. Но это не просто повторение - это своеобразный вывод: метафорическое уподобление березе, не раскрытое, а только обозначенное в первой строфе, получает свое логичное завершение в последней строфе. Подобное завершение не просто образно, оно афористично. Вообще, все стихотворение полноафоризмов: "Кого жалеть? Ведь каждый в мире странник - пройдет, зайдет и вновь оставит дом"; "Как дерево роняет тихо листья, так я роняю грустные слова". Поэты довольно часто беспокоятся о судьбе своих произведений. И если кто-то мечтал, что придет в "коммунистическое далеко", а кто-то считал, что к нему "не зарастет народная тропа", то Есенин довольно пессимистично рассуждал о том, что "время, ветром разметая, сгребет их все в один ненужный ком". Однако время все расставило на свои места: творчество Сергея Есенина известно и любимо не одним поколением русских людей.