ЗА что Михаил Ломоносов прославлял Петра 1 (развернутый ответ)

В одах Ломоносова создается образ идеального правителя, пекущегося о распространении просвещения, об успехах наук, об улучшении экономического положения и духовного роста своих подданных. Примером, достойным всяческого подражания для очередных российских венценосцев, Михаил Васильевич, естественно, избрал Петра I. В сознании передовых современников Ломоносова Петр I закрепился как царь-реформатор, обновитель России, а "дело Петрово" стало знаменем в борьбе за дальнейшее развитие страны.

Самого же Михаила Васильевича, кроме того, привлекали демократизм и энергичность правителя - этого "многотрудившегося российского Геркулеса": "Он бог, он бог твой был, Россия", - и он настойчиво внушал и терпеливо разъяснял российским самодержцам необходимость продолжить и завершить начатые Петром преобразования.

Неутомимый труженик, "строитель, плаватель, в морях герой", находившийся в народной гуще "между бесчисленным народа множеством", "приемлющий" "тую же пищу", что и его солдаты, всегда "в поте, в пыли, в дыму, в пламени" - таков Петр у Ломоносова. Все это достаточно убедительно подтверждает мысль о том, что "русское просветительство создало свой вариант идеального правителя - вместо философа на троне - работник, труженик на троне". К тому же не лишены основания и утверждения ряда исследователей, считавших, что в ломоносовском Петре нашла своеобразное преломление вера крестьянских масс в "доброго царя".

Михаил Васильевич идеализировал личность правителя: он ни разу не сказал о том, какими тяготами легли петровские реформы на плечи народа. Но надо полагать, что отношение Ломоносова к Петру I было искренним, иначе трудно объяснить появление таких проникнутых подлинной скорбью стихов, в которых описывалось горе "россов" после смерти правителя:

Земля казалася пуста;

Взглянуть на небо - не сияет,

Взглянуть на реки - не текут,

И гор высокость оседает;

Натуры всей пресекся труд.