Основные мотивы лирики А. А. Блока. сочинение.

Сам поэт хотел от своих читателей, чтобы его лирика рассматривалась как единое произведение - как трехтомный роман в стихах, названный им "трилогией вочеловечения".

В центре его лирики - сама личность современного человека. Именно личность в ее отношении со всем миром (и социальным, и природным, и "космическим") составляет ядро проблематики поэзии Блока.

Личность Блока и стала героем "трилогии вочеловечения". Поэтому по отношению к нему в литературоведении используется категория "лирического героя". Впервые этот термин появился в работах литературоведа Тынянова в его статьях о поэзии Блока. По его словам, самой большой лирической темой Блока стала сама личность поэта.

"Вочеловечение" - слово из богословского лексикона, обозначает явление Сына Человеческого, воплощение Бога в человеческом облике. В поэтическом сознании Блока образ Христа связан с идеей творческой личности, самоотрекающегося ради идеалов добра и красоты.

Система мотивов - образные, лексические, интонационные повторы, связывающие отдельные стихотворения и циклы в единое целое. Мотив, в отличие от темы, категория формально-содержательная. То есть мотив в поэзии служит композиционной организации множества отдельных стихотворений в ощутимое лирическое целое. Он создается многократно повторяющимися и варьирующимися от стихотворения к стихотворению

лирическими ситуациями и образами (метафорами, цифрами, цветовыми обозначениями).

Центральный цикл первого тома трилогии - "Стихи о Прекрасной Даме". В них отразился любовный роман Блока с Менделеевой и увлечение философскими идеями В. С. Соловьева. В учении философа Блока привлекала мысль о вечной женственности, о том, что через любовь возможно устранить эгоизм и объединить человека и мир. В женщине необходимо узреть ее небесную природу.

Сюжет стихов "О прекрасной Даме" - это сюжет ожидания встречи с возлюбленной. Лирические герой и прекрасная дама заведомо неравны, это противопоставление земного и небесного. В их отношениях атмосфера средневекового рыцарства, она на недосягаемой высоте. Повторяющиеся мотивы - "неведомые тени", "непостижимая тайна", "все узнается", "жду", "слежу", "гадаю". Герой тоскует от любви. Образные церковные знаки - лампады, свечи, алый, белый и золотой цвета.

Герой в то же время боится встречи с музой:

" ... Весь горизонт в огне, и близко появление.

Но страшно мне - изменишь облик Ты.

И резкое возбудишь подозрение,

Сменив в конце привычные черты."

(Короче, все это закончилось тем, что Блок ни разу не притронулся к Менделеевой, и так ей надоел своим рыцарством, что она ушла к Белому. Это как раз говорит о том, что Блок очень буквально воспринимал и переживал свою лирику, и это было не всегда совместимо с практической жизнью.)

Второй том - мотив погружения в жизненные стихии. Теперь сознание героя обращено к НЕ придуманной жизни. Стихия природы, урбанистическая цивилизация, земная любовь нашли отражение в этой лирике. Поле зрения героя - национальная и общественная жизнь страны. Стихия - ключевой символ. Прекрасная Дама вытеснена Незнакомкой - женщиной двух миров, напоминание об высоком идеале в мире разврата и пьяниц.