Фольклорные элементы в слове о полку игореве

Фольклорные мотивы в "Слове о полку Игореве"

Уникальный памятник древнерусской литературы "Слово о полку Игореве" сочетает в своей структуре два контрастирующих стилистических элемента: книжный и фольклорный. Фольклорные мотивы восходят к народной поэзии, былинам, сказкам и преданиям, они особенно важны для понимания и восприятия различных художественных образов и поэтических картин. Особенно близки к народным образы природы, а также те эпитеты и сравнения, которые употребляются для их описания. Природа выступает в качестве самостоятельно действующего лица. Природа сочувствует и сопереживает героям, живо отзывается на все происходящее. Перед трагической битвой князя Игоря с половцами природа не менее трагична:

Ирана на другой день кровавые зори

свет поведают:

Черные тучи с моря идут,

Хотят прикрыть четыре солнца,

И в них трепещут синие молнии.

Быть грому великому!

Идти дождю стрелами с Дону

великого!

Животные также сочувствуют Игорю и его дружине, стараются предупредить их об опасности:

Игорь ратных к Дону ведет!

Уже беда его птиц скликает,

И волки угрозою воют по оврагам,

Клекотом орлы на кости зверей зовут,

Лисицы брешут на червленые щиты ...

Фольклорные мотивы просматриваются и в сравнении битвы с пиром, с жатвой.

Описание Всеволода буй-тура в разгар схватки восходит к былинным традициям, герой своим поведением напоминает читателю богатыря Илью Муромца:

Ярый тур Всеволод!

Стоишь на обороне,

Прыщешь на ратных стрелами,

Гремишь по шеломам мечом

харалужным;

Где ты, тур, ни проскачешь, шеломом

златым посвечивая,

Там лежат нечестивые головы

половецкие,

Порубленные калеными саблями

шлемы аварские От тебя, ярый тур Всеволод!

Поэтический, нежный, трогательный и проникнутый трепетным лиризмом плач Ярославны близок к традиционным народным плачам. В народных плачах обращение к силам природы - к ветру, к реке, к солнцу - характерны и аутентичны. Именно они и встречаются в плаче Ярославны.

Сон Святослава полон народных поэтических символов и архетипов. Святославу снится, что одевали его "черным покровом на кровати тесовой", черпали ему "синее вино, с горечью смешанное", сыпали ему "пустыми колчанами жемчуг великой в нечистых раковинах на лоно и меня нежили", кровля на тереме его "златоверхом" была без князя.

Бегство князя Игоря из половецкого плена имеет сказочные мотивы: герой, спасаясь от преследования, оборачивается в сокола, бьет к завтраку гусей и лебедей, силы природы помогают ему, река Донец разговаривает с ним.

Упоминаются в "Слове" и языческие божества, которые были взяты автором из народных верований. Таковы образ "девы Обиды", "ветры, внуки Стрибога", "достояние Даждьбожа внука", "по нем кликнула Карна, и Желя".

Фольклорные мотивы в "Слове о полку Игореве" очень сильны. Именно они во многом определяют красоту и поэтичность созданных автором картин и образов. Народно-поэтические мотивы естественно и гармонично входят в композицию произведения, делая его уникальным и неповторимым.