Отношение к конфликту Чацкого и Фамусова комедия горе от ума

Идейный смысл комедии заключается в противопоставлении двух общественных сил, жизненных укладов, мировоззрений: старого,

крепостнического, и нового, прогрессивного, в разоблачении всего отсталого и провозглашении передовых идей того времени. Конфликт комедии - конфликт между Чацким и фамусовским обществом, между "веком нынешним и веком минувшим".

Что же собой представляют враждующие стороны? Общество в комедии получило название фамусовского по фамилии Павла Афанасьевича Фамусова. Фамусов - чиновник, но к своей службе относится лишь как к источнику дохода. Его не интересуют смысл и результаты труда - только чины. Идеалом этого человека является Максим Петрович, который "пред всеми знал почет", "на золоте едал", "езжал-то вечно цугом". Фамусов, как и все общество, восхищается его умением "сгибаться в перегиб", "когда же надо

подслужиться", так как именно эта способность помогает в Москве "дойти до степеней известных". Фамусов и его общество Хлестовы, Тугоуховские, Молчалины, Скалозубы) представляют собой "век минувший".

Чацкий, напротив, это что-то новое, свежее, врывающееся в жизнь, несущее перемены. Он представитель "века нынешнего". Это

выразитель передовых идей своего времени. Он разоблачает репостничество и его порождения: бесчеловечность, лицемерие, тупую военщину, невежество, лжепатриотизм. Он также дает беспощадную характеристику фамусовскому обществу, клеймит "прошедшего житья подлейшие черты". Монолог Чацкого "А судьи кто? ... " рожден его протестом против "Отечества отцов", так как не видит в них образца, которому следует подражать. Он осуждает их за консерватизм. Крепостников-помещиков он называет "знатными негодяями" за бесчеловечное отношение к крепостным. В фамусовском обществе внешняя форма как показатель карьерных успехов важнее просвещения, бескорыстного служения делу, наукам и искусствам. Все блага и привилегии, которыми пользуется фамусовское общество, достигаются холопством, раболепием перед вышестоящими и хамской спесью перед нижестоящими. Это наносит огромный нравственный урон обществу, лишая людей чувства собственного достоинства.

В комедии Фамусов и Чацкий противопоставлены друг другу: с одной стороны, серые, ограниченные, заурядные, Фамусов и люди его круга, а с другой - талантливый, образованный, интеллектуальный Чацкий. Воздух, которым дышит фамусовская Москва, - это

воздух лжи, обмана, "покорности и страха". Общество Фамусова погрязло в невежестве, лени, приверженности всему иностранному, не хочет и не может развиваться, ведь иначе разрушатся идеалы "прошедшего житья", и поэтому оно боится всего нового, прогрессивного, воплощенного в личности Чацкого, несущей свежие идеи. Дерзкий ум Чацкого сразу настораживает привыкшее к спокойствию московское общество.

Диалоги Фамусова и Чацкого - это борьба, и она начинается с первых же минут встречи Фамусова и Чацкого. Чацкий резко осуждает принятую в Москве систему воспитания дворянской молодежи.