Сочинение по "Слову о полку Игореве

Автор "Слова"

"Слово о полку Игореве" - замечательное произведение древнерусской литературы. Оно свидетельствует о высоком развитии культуры и литературы на Руси в 12 веке, написано в 1187 году. Список "Слова " (относящийся к 16 веку) был обнаружен случайно собирателем древностей Мусиным - Пушкиным в числе других рукописей из Спасо-Ярославского монастыря в начале 90 - х годов 19 века.

"Слово"несёт в себе очень важный посыл, идею, которая заключается в призыве русских князей к объединению"накануне нашествия татарских полчищ". Произведение проникнуто болью и гордостью за родную землю. Оно написано подлинным патриотом отечества, который неравнодушен к его судьбе.

Кто же он? Это патриот совей страны, который оставил потомкам высокохудожественный патриотический рассказ о походе князя Игоря на половцев?

Давайте поразмышляем.

Автор "Слова" мог быть приближённым Игоря Святославовича: ведь он сочувствует ему, его пленению и его неудаче, радуется (и очень поэтично это описывает) его побегу из плена.

Автор мог быть и приближённым Святослава Киевского: ведь он сочувствует и ему.

Он мог быть и черниговцем, и киевлянином. Мог быть дружинником (постоянно он пользуется понятиями дружины).

Мы можем сделать вывод, что он был, несомненно, книжно образованным человеком и по социальному положению был не угнетаемым представителем народа. Если мы проанализируем политические воззрения автора (он их не скрывает), то придём к выводу, что он не придворный, не дружинник, не местечковый князь, не идеолог ни князей, ни бояр, ни духовенства.

"Слово "могло быть создано и в Киеве, и в Чернигове, и в Полоцке, и в Новгород - Северском - в нём нет каких - либо областных черт.

Это говорит о независимом, патриотическом характере автора, не поддерживающего феодальную правящую верхушку.

Ему близки интересы широких слоёв русского народа, стремившегося к единству Руси.

"Слово" основано на фольклоре - на народном творчестве и выражает стремление народа к мирной жизни, к единству Руси."Слово" и является пламенным призывом к единению перед лицом внешнего врага, призывом к защите мирного созидательного труда.

Таким образом, автор "Слова"-выразитель дум и стремлений народа Руси, хотя сам вряд ли был крестьянином или ремесленником. Литературоведы склоняются к мысли, что автор был дружинником, образованным и патриотично настроенным.

Имя автора узнать не удалось, попытки установить его не увенчались успехом ... Были фантастические мнения, что "Слово" - это мистификация, устроенная Пушкиным или Жуковским ... Но эти версии не нашли абсолютно никакого подтверждения.

Академик Д. С. Лихачёв, много времени отдавший изучению и переводу "Слова", придерживался в своих научных трудах мнения, высказанного в этом сочинении (мы опирались на работы Лихачёва)

Соавторами "Слова" стали русские поэты Майков и Заболоцкий. Их перу принадлежат замечательные поэтические переводы "Слова". Композитор Бородин создал на основе "Слова" оперу "Князь Игорь", которая до сего дня успешно ставится на сценах театров.

Однако я встретился с точкой зрения об авторе "Слова", поражающей своей простотой. Современный писатель В. Чивилихин в книге "Память" утверждает, что тайны автора нет. Что "Слово "написано самим князем Игорем, и это отражено в названии произведения. Судите сами."Слово о полку Игореве, Игоря, сына Святослава, внука Олега". Чивилихин сравнивает заголовок произведения с книгой "Хождение за три моря Афанасия Никитина". Никто не спрашивает, кто автор Хождения. Всем понятно, что автор сам А. Никитин, который рассказал о своём хождении за три моря. Так и в "Слове" сам Игорь рассказал о своём походе. Он безусловно, был одарён писательским талантом, потому что ярко и поэтично, с использованием художественных средств, поведал читателю о, переживаниях, битве, ранении, пленении, побеге из плена Ведь он это всё перечувствовал и пережил. Версия интересная. но не нашедшая поддержки в научных и литературных кругах.

А нам остаётся только читать и перечитывать великое произведение о прошлом родины.