Нравственно или безнравственно поступают герои Ф. М Достоевского в романе "Преступление и наказание"? (Желательно педложений 10-12 минимум).

История создания и анализ романа "Преступление и наказание" Достоевского Ф. М. "Преступление и наказание", как и другие романы Достоевского, - произведение, в котором широкий круг философских и нравственных проблем поставлен на современном, злободневном жизненном материале. Центральная тема романа - жизнь и духовный облик русской молодежи 60-х гг. XIX в. Эта тема разрабатывалась многими писателями - современниками Достоевского. Особенности ее трактовки в "Преступлении и наказании" связаны с тем, какие проблемы ставит Достоевский, основываясь на своем мировоззрении и жизненном опыте. Главная проблема произведения - религиозно-философский смысл нигилизма, распространившегося в 1860-е гг. в среде радикальной молодежи. Достоевский, включившись в спор о современном нигилизме, хотел показать, к чему приводят утрата веры в Бога и отказ от нравственной "почвы". По мнению писателя, Раскольников "поддался некоторым странным недоконченным идеям, которые носятся в воздухе". Итог его нигилистического "бунта" - не только преступление против других людей, ведущее человека к полной изоляции от общества, но и преступление против собственной личности, ее саморазрушение (Соня, близкая по духу самому автору, говорит Раскольникову, узнав, что он убийца: "Что вы, что вы это над собой сделали!"). Достоевского, задумавшего написать "психологический отчет одного преступления", особенно интересовала личность современного преступника ("действие современное, в нынешнем году"). Пересматривая традиционные представления о нравственности, покушаясь на основы христианской морали, Раскольников совершает преступление из "теоретических" соображений. Он не только плод творческой фантазии Достоевского: прототипами героя были реально существовавшие люди. "Несколько случаев, бывших в последнее время, убедили, что сюжет мой вовсе не эксцентричен, что убийца развитой и даже хороших наклонностей молодой человек", - заметил писатель (письмо М. Н. Каткову, сентябрь 1865 г.). Сама теория Раскольникова основана на жизненном материале, аргументирована разнообразными историческими примерами. Однако эта теория, на первый взгляд логически безупречная и неопровержимая, став основой поведения героя, не выдержала испытания реальной жизнью. В "Преступлении и наказании" Достоевский использовал документальный материал, взятый из газетной хроники (в основном уголовной) и журнальной публицистики. Даже фамилии некоторых героев романист не придумал, а позаимствовал из тогдашних газет и журналов. Убийство по "идейным" соображениям, с точки зрения Достоевского, - особенность времени. " ... Я убежден, - подчеркнул он, - что сюжет мой отчасти оправдывает современность". Преступление Раскольникова - "головное", "книжное", результат нравственного "помутнения", слепой приверженности молодежи рассудочным построениям. Как заметил следователь Порфирий Петрович, это "дело фантастическое, мрачное, дело современное, нашего времени случай - с, когда помутилось сердце человеческое" (курсив наш - Авт.). Характерная черта времени - идеологическое самоопределение героев романа. И "униженные и оскорбленные" (Раскольников, Мармеладовы), и те, кто чувствует себя "хозяевами" жизни (Лужин, Свидригайлов) вынуждены определять, уточнять, формулировать свою позицию - им тесно в рамках традиционной христианской морали. В этом, по мнению писателя, и проявляется неустойчивость, зыбкость мировоззрения его современников. Убийство, совершенное Раскольниковым, также оказывается одной из попыток идеологического самоопределения.