богатства и своеобразия культуры древнуй руси

Древнерусская литература. Несмотря на безвозвратные утраты, литература Древней Руси поражает своим богатством и разнообразием. Огромный ее пласт представляет переводная, прежде всего византийская, литература, особенно жития святых и исторические сочинения. Больших высот достигла и оригинальная древнерусская литература. В начале XII в. была создана знаменитая "Повесть временных лет" - общерусский летописный свод. Ее создателем большинство историков считают монаха Нестора, для которого характерна и образованность, и широта кругозора. Позднее получило свое развитие и местное летописание - новгородское, владимиро-суздальское, галицко-волынское и др. Появляется агиографическая литература - целые житийные циклы, посвященные русским святым - Борису и Глебу, Феодосию Печерскому. Феодосии - один из самых известных подвижников Древней Руси, игумен Киево-Печерской обители. Он открыто обличал всякое отступление от благочестивого поведения, в том числе и поведение князей, преступавших в своих усобицах нравственно-религиозные нормы. Такая позиция была близка и понятна древнерусскому человеку, и не случайно "Житие Феодосия Печерского" стало его любимым чтением. Житийный жанр имеет свои каноны: авторы рассказывали о праведной жизни будущих святых, о чудесах, происшедших после их смерти, и т. д. Тем не менее жития дают возможность воссоздать отдельные картины древнерусской жизни, повествуя о взаимоотношениях внутри общества. Любимы были читателями разнообразные поучения и наставления, среди которых особенно интересно "Поучение Владимира Мономаха", появившееся около 1117 г. Вершина древнерусской литературы - знаменитое "Слово о полку Игореве", повествующее о неудачном походе новгород-северского князя Игоря Святославича на половцев в 1185 г. Частный случай - выступление искавшего славы князя Игоря и его союзников - под пером гениального автора поэмы обрел эпическое значение: спасение Руси - в единстве действий ее правителей, которые должны "вступить в стремя за Русскую землю".