Сочинение анализ стихотворения Пророк Пушкина по плану

Пророк" - стихотворение А. С. Пушкина, написанное им в Михайловском, в 1826 году. Эта работа - важная поэтическая декларация, которая прямым образом отражает представление, взгляд автора на призвание поэта. Главная тема стиха - это тема поэта и поэзии, тема высокого назначения поэта. Жанр поэтической работы - легенда. В основе стихотворения лежит аллегория: поэт - пророк. В стихотворении "Пророк" А. С. Пушкина говорится о качествах, свойствах, которыми должен обладать поэт в сравнении с обычным человеком, чтобы полностью оправдать высокое назначение поэта. Если в других поэтических работах, говоря о миссии поэзии и поэта, Александр Сергеевич использует аллегорически образы античной мифологии (Аполлон, Парнас ...), то здесь он обращается к библейской мифологии. В этом произведении: не поэт, а пророк, не Аполлон, а бог, не муза, а шестикрылый серафим (то есть ангел). Посланник бога, серафим, преобразует природу человека, чтобы сделать из него поэта (пророка). И открываются у человека глаза ("зеницы") - он способен всё видеть и понимать, глядеть на солнце, подобно орлу. Он способен узреть, как в небе летают ангелы, и растёт трава. Всё это чуткое и мудрое понимание и осознание реальной действительности невозможно передать обычной речью - "и празднословной и лукавой". И серафим вручает поэту вместо языка жало мудрой змеи; а вместо обыкновенного "трепетного сердца" он вкладывает ему в грудь "уголь, пылающий огнём". Ведь только в изменённом состоянии, на накале чувств поэт готов творить, способен создавать высокие произведения. Но дело не только в полном преображении. Должна быть цель, высокая цель, во имя чего творит поэт, которая придаст смысл работе, и истинное содержание всему тому, во что он так глубоко верит; и верно видит, слышит, чувствует, и умеет передать словом. Такая "цель" обозначена, как "бога глас", обращенный к "пророку" и призывает его "жечь сердца людей" своим мудрым словом ("глаголом"). И демонстрировать людям подлинную, без украшательств, правду жизни. Этот образ пушкинского поэта-пророка восходит к поэтике декабристов. Безусловна и связь между состоянием Пушкина, горестно пережившего в Михайловском весть о казни своих друзей и товарищей, и его работой "Пророк". Ведь это стихотворение увидело свет осенью 1826 года, после безжалостной расправы над декабристами. Проводя анализ стихотворения "Пророк" и сравнивая его с другими поэтическими декларациями, можно сказать, что это творение автора крайне принципиально, так как в нём Пушкин отстаивает ведущую роль искусства. "Жечь глаголом" сердца людей - вот истинное предназначение поэта-пророка, не оставаться в стороне, реагировать на происходящее в обществе. Быть настоящим поэтом - это значит нести людям подлинную, верную, неприкрашенную правду жизни, откликаться на злобу дня, понимать, что происходит в жизни и что тревожит людей. Поэт-пророк - выше обыденного. Какие средства поэтической выразительности использует автор? Метафоры - "неба содроганье", "глаголом жги сердца людей"; эпитеты - "жало мудрыя змеи", "язык празднословный", "духовной жаждою томим"; сравнения - "как сон", "как труп в пустыне я лежал", "отверзлись вещие зеницы, как у испуганной орлицы"; старославянизмы - "зеницы", "персты", "внял". Образ пророка связан и с господством библейского стиля в стихотворении "Пророк": "божественный глагол", "шестикрылый серафим", "персты легкие" и т. д. Такого обилия церковнославянизмов мы не обнаруживаем ни в одном из стихотворений Пушкина. В этой поэтической работе главенствует не только библейская образность и лексика, но и торжественно-суровая интонация речей пророка, а также небогатый библейский синтаксис малых предложений. Список признаков и свойств ясновидения пророка построен по принципу нагнетания интонации в предложениях, он гипнотизирует господством лаконичных фраз. Анафорическое библейское построение периода с помощью союза "и" вносит эмоциональную напряженность. Анафоры: строки начинаются с союза "И" 16 раз. Стихотворение написано четыхстопным ямбом без деления на строфы. В "Пророке" передана языковая система Библии. Есть "библеизмы", использующиеся в русской поэзии со времен Ломоносова и Державина. Проводя анализ стихотворения "Пророк", мы понимаем, что по своему построению - это монолог, ему присущ торжественный ораторский стиль. Среди лирических произведений Пушкина "Пророк" занимает особое место. В непростых условиях гнетущей и мстительной реакции он подтверждал правоту взглядов казненных, провозглашал верность идеалам декабристов.