Почему Петр и Феврония являются символом семьи (напишите 15-20 предложений)

Пётр и Ферония Муромские ещё при жизни стали для православных христиан образцами взаимной любви, семейного счастья и супружеской верности.

В 15 веке ходили устные предания об истории любви князя и крестьянки. В 16 веке писатель Ермолай-Еразм (Погрешный) написал повесть на основе этой легенды под названием "Повесть о Петре и Февронии Муромских". В повести говорится, что сын Муромского князя Юрия Владимировича - Давид Юрьевич, который княжил в Муроме с 1205 по 1228 год, заразился проказой незадолго до своего княжения. (В светском варианте повести князь убил змея и капли крови убитого змея пролились на юношу, оставив на его теле язвы). Юноша никак не мог исцелится, пока во сне не увидел, что спасение ему будет только от дочери бортника - Ефросиньи. Ефросинья согласилась исцелить князя, но в качестве платы попросила князя взять её в жёны. Девица исцелила Давида, но он не желая жениться на простолюдинке обманул её. Вскоре болезнь вернулась. Давид вынужден был просить Ефросинью снова вылечить его, после чего сдержал обещание и женился.

Бояре были возмущены таким браком и поставили князю условие: или избавиться от простолюдинки, или оставить Муром. Давид и Ефросинья отправились в изгнание, но вскоре после этого в Муроме началась смута и бояре попросили князя с княжной вернуться и установить порядок в городе. Они вернулись и княжили так хорошо, что быстро заслужили уважение горожан. Княжеская чета вела праведную жизнь и приняла монашеский постриг, приняв имена Пётр и Феврония.

Пётр и Феврония умерли в один час 8 июля 1228 года. После смерти их тела развезли по разным монастырям. В 1553 году, Иван Грозный построил Храм Рождества Пресвятой Богородицы и останки святых князя и княжны поместили вместе. (Так же существует версия легенды, где супруги завещали похоронить их вместе, но завещание не было выполнено - их положили в разные гробы. На утро тела князя и княжны обнаружили в одном гробу.)

В повести отмечается высокие душевные качества, великодушие, женская мудрость и ум простолюдинки. Любовь оказывается выше любых невзгод и мелочной корысти.

В 1547 году, накануне Макариевского собора церковь канонизировала героев повести, с причислением их к лику святых.

На основе этой истории, по инициативе руководства города Мурома, в 2008 году Государственная Дума Российской Федерации и Совет Федерации одобрили новый праздник "Всероссийский день любви, семьи и верности". Этот православный праздник создали как альтернативу Дню Святого Валентина.