Что, по Бунину, является противовесом "закатной" цивилизации в рассказе "Господин из Сан-Франциско"? Какова роль эпизода с абруццкими горцами, возносящими хвалы "непорочной заступнице всех страждущих в этом злом и прекрасном мире"? Как можно истолковать выражение "гордыня Нового человека со старым сердцем"?

1) Природа, её естественность является силой, противоположной богатству, человеческой самоуверенности, цивилизации.

2) Господину из Сан-Франциско, этому бедному богачу, противопоставлена эпизодическая фигура лодочника Лоренцо, богатого бедняка, "беззаботного гуляки и красавца", равнодушного к деньгам и счастливого, полного жизни. Жизнь, чувства, красота природы - вот что является, по мнению И. А. Бунина, главными ценностями. И горе тому, кто сделал своей целью деньги.

3) Необходимо обратить внимание на упоминание дьявола (и его проявление - вьюгу), гордыни человека (смертного греха), богоотступничества (сравнение корабля с идолом). Идея автора заключается в том, что, погрязнув в грехах, человек возомнил себя всесильным, даже не подозревая, что он уже попал в лапы к дьяволу, который играет его судьбой, и в любом случае, далеко не всё "под контролем", над человеком всегда есть высшие силы. То есть, всякий возвысивший себя будет унижен, а все земные идолы заведомо обречены на поругание, являясь порождением "гордыни Нового Человека со старым сердцем", по определению Бунина.