Мини сочинение на тему мое отношение к Данко

Анализ легенды о Данко из рассказа М. Горького "Старуха Изергиль".

Тема свободного человека - главная тема всего рассказа М. Горького "Старуха Изергиль", но в легенде о Данко она рассматривается в неожиданном ракурсе. Для писателя понятие "свобода" связано с понятием "правда" и "подвиг". Горького интересует не "свобода" "от чего-либо", а свобода "во имя".

Начинается легенда своеобразным зачином: "Жили на земле в старину одни люди, непроходимые леса окружали с трех сторон таборы этих людей, а с четвертой - была степь". Чтобы показать в каком тяжелом положении оказались люди, Горький создает зловещий образ дремучего леса, по которому вынуждены они пробираться, убегая от врагов: " ... каменные деревья стояли молча и неподвижно днем в сером сумраке и еще плотнее сдвигались вокруг людей по вечерам, когда загорались костры ... А еще страшней было, когда ветер бил по вершинам деревьев и весь лес глухо гудел, точно грозил и пел похоронную песню тем людям ... " В этом мраке и страхе особенно ярким и желанным кажется появление Данко, который повел людей из болот и мертвого леса.

Смелый и красивый юноша, Данко счастлив, что живет среди людей, так как любит их больше себя. Данко мужествен и бесстрашен, его влечет к подвигу благородная цель быть полезным народу. Когда охваченное страхом, обессиленное странствованиями по непроходимому лесу племя уже хотело идти к врагу и принести ему в дар свою волю, появился Данко. В его глазах светились энергия и живой огонь, народ поверил в него и пошел за ним. Но утомленные трудным путем, люди опять пали духом, перестали верить Данко, и в тот момент, когда озлобленная толпа стала плотнее окружать его, чтобы убить, Данко вырвал из своей груди сердце, которое горело ярким огнем любви к этим людям, и осветил им путь: "Оно (сердце) пылало так ярко, как солнце, и ярче солнца, и весь лес замолчал, освещенный этим факелом великой любви к людям ... " Поступок Данко можно назвать подвигом, ибо подвиг для Горького - это высшая степень свободы от любви к себе. Герой погибает, но искры его горячего сердца и сегодня освещают путь к правде и добру.

В композиции рассказа "Старуха Изергиль" легенда о Данко является третьей, финальной частью. Она завершает авторские размышления о смысле человеческого существования, дает ответ на вопрос: "Ради чего стоит жить и бороться? "

Эта третья часть произведения противостоит первой, где дан образ себялюбца и гордеца Ларры. Данко и Ларра - антиподы, они оба молоды, сильны и красивы. Но Ларра - раб своего эгоизма, и от этого он одинок и отвержен всеми. Данко же живет для людей, потому по-настоящему бессмертен.

В своей легенде Горький мастерски использует художественно-изобразительные средства: гиперболу ("В лесу стало так темно, точно в нем собрались сразу все ночи ...") ; олицетворение (" ... великаны-деревья ... гудели сердитые песни", " ... болото ... разевало свою жадную гнилую пасть ...") ; яркие эпитеты (" ... холодный огонь"; "ядовитый смрад", "голубые воздушные цветы"). В тексте легенды много восклицательных предложений, риторических вопросов и многоточий, то есть умолчаний. Все это передает напряженный и взволнованный тон повествования. Финальные слова, говорящие о подвиге Данко, звучат твердо, возвышенно, громко.

Легенда о Данко произвела на меня очень большое впечатление: здесь не только ясный и красивый язык, не только интересный, захватывающий сюжет, но и глубина философской мысли, глубина обобщения. Не сомневаюсь, что этому небольшому произведению суждено трогать сердца многих поколений людей, ведь оно заставляет задуматься над смыслом человеческой деятельности, смыслом жизни вообще.