В чем символический смысл образа дороги Мертвые души

В поэме " Мертвые души" Н. В. Гоголь хотел собрать все, что есть дурное в России. Это было возможно лишь отправив главного героя Павла Ивановича Чичикова в путешествие по дорогам страны. Собственно говоря, о биографии самого персонажа, о целях его поездки мы узнаем только в одиннадцатой главе, когда все гнусные планы почти раскрыты. Сей художественный прием использован Гоголем для того, чтобы переключить внимание читателя на путешествие и познание мира.

Павел Иванович Чичиков приходит в гости к разным помещикам, о чиновниках - отдельный разговор. Он сталкивается с прижимистыми и мечтательными, с хозяйственными и не очень, умными и глупыми, практичными и романтичными. Мы видим побирающихся крестьян Плюшкина, который сам от них почти не отличается, замечаем отношение Собакевича к своим умершим мастеровым как к предметам. Но мотив дороги не стоит сочетать только с желанием писателя рассказать о грустных общественных явлениях.

В " Мертвых душах" мы читаем великолепные авторские лирические отступления. Гоголь называет Россию " птицей - тройкой", которая несется " в пропадающую даль" вместе с прекрасным русским народом в будущее. В дороге - мысли и сердца тех, кто обрабатывает землю, сочиняет былины, живет по законам нравственности. Свобода в пути рождает ощущение полета, вдохновения. Небо, земля тесно связаны с незримою, но ощутимою душою нации.

Дорога для Николая Васильевича Гоголя - это Русь, ее воля. Писатель задает вопрос: что будет с этой красавицей, через сто, двести, триста лет, сумеет ли она проснуться и воскреснуть в новом качестве ... Путь труден, извилист, но страну не остановить : " Русь, куда несешься ты? ". Великий Гоголь верил в будущее России, поэтому, я уверена, дорога ведет к свету, к возрождению, к совершенству и избавлению от всего дурного в жизни.

Тема дороги - одна из важнейших, ключевых в поэме "Мертвые души". Действие поэмы происходит в губернском городе и в поместьях, а дорога является связующим звеном в художественном пространстве.

Под дорогой мы понимаем и путь Чичикова, его продвижение к успешному завершению аферы.

Начинается поэма именно с дороги и брички, которая то "течет" по этой дороге, как кровь по венам, то скачет на ухабах, спотыкаясь о препятствия. Эти ухабы и являются первыми преградами на пути героя. Образ колеса, которое может доедет в Казань, а может и нет, придает поэме закольцованность, ведь дорогой и этим колесом начинается последняя глава и заканчиваются махинации Чичикова в уездном городе NN.

За образом дороги непременно следует образ движения, а значит и жизни. Для Гоголя душа, остающаяся без движения, морального роста, так и остается мертвой. Жизнь же никогда не стоит на месте, поэтому Чичиков то и дело передвигается в своей бричке с места на место, не желая терять драгоценного времени. Но это не придает ему жизни, потому что в моральном и духовном плане его рост остановился еще в детстве, о чем мы узнаем из одиннадцатой главы. Меняется только его комплекция, в зависимости от материального положения: когда скупо бережет каждую копейку, он похудел и позеленел, а когда дела идут хорошо, он "не слишком толст и не слишком тонок".

Символика "большой дороги", то есть настоящей жизни, встречается нам в эпизоде с Коробочкой, когда Чичиков от нее уезжает и спрашивает, как доехать до большой дороги. Коробочка, сама того не зная, сказала мудрые слова: "Рассказать-то мудрено, поворотов много". Образ поворота - неправильного пути, реализовался в предыдущей главе, когда Чичиков как раз и заехал по ошибке Селифана к Коробочке. Гоголь намекает читателю, что Чичиков сбился с пути и на большую дорогу вряд ли выйдет. Сам Гоголь же является проводником, который выведет читателя на верный путь.

С темой дороги перекликается и тема России, образ тройки. Кроме того, что в одиннадцатой главе в качестве лирического отступления мы видим своеобразный гимн дороге, завершает главу и всю сохранившуюся поэму размышление о пути России, ее направлении. Гоголь хотел понять цель ее движения и завершил поэму образом тройки, которую пытаются сдержать, но она все равно мчится вперед и оставляет все позади.

Благодаря образу городов, выглядящих издалека маленькими точками, мы понимаем: единственный положительный герой поэмы - автор, знающий истинный потенциал России и любящий ее всем сердцем, а эти города, символизирующие коррупцию, обман и лесть, собранные вместе, умаляются на фоне великого образа Руси.