Мораль басни Отец и Сыновья

Мораль басен Толстого доступна детям, действие развертывается драматично, остро. Так, в басне "Осел и лошадь" нежелание лошади помочь ослу оборачивается против нее же. Осел не выдержал тяжелой ноши и упал мертвым, а лошади пришлось везти и поклажу, и ослиную шкуру: "Не хотела я немножко ему подсобить, теперь вот все тащу, да еще и шкуру".

Басни Л. Толстого воспитывают трудолюбие, честность, смелость, доброту ("Муравей и голубка", "Отец и сыновья", "Лгун", "Два товарища", "Старый дед и внучек"). Доброта и самоотверженность голубки, спасшей муравья, вызывают ответное стремление помочь, и, когда она попала в сеть, муравей спасает ее: "Муравей подполз к охотнику и укусил его за ногу; охотник охнул и уронил сеть". В басне "Отец и сыновья" отец показал наглядно непослушным сыновьям, что нужно жить в согласии, приказав сломать веник. Оказалось, что целиком его сломать невозможно, а по прутику - очень легко: "Так-то и вы: если в согласии жить будете, никто вас не одолеет, а если будете ссориться да все врозь - вас всякий легко погубит".

В басне "Лгун" высмеиваются легкомыслие и глупость мальчика-пастуха, который обманывал мужиков, крича: "Помогите, волк!" Когда же в самом деле пришла беда, крику мальчика не поверили, и все стадо было перерезано волком.

Писатель добивается, чтобы мораль в его баснях была не отвлеченной, а живой и конкретной. Так, в басне "Два товарища" ее произносит тот, который был оставлен своим другом. В ответ на вопрос, о чем медведь говорил ему, он сказал: "А он сказал мне, что плохие люди те, которые в опасности от товарищей убегают".