Реформи князя володимира

1. В 980 г. провёл религиозную языческую реформу, попытался создать единый государственный пантеон богов: Перун, Хорс, Даждьбог, Стрибог, Симаргл, Мокошь).

2. укреплял единство страны, посылая сыновей в различные земли:

- Ярослав - Новгород; - Всеволод - Владимир;

- Борис - Ростов; - Мстислав - Тмутаракань;

- Глеб - Муром; - Святополк - Туров;

- Святослав - древлянская земля;

3. Укрепляя границы страны, строил крепости на днепровском побережье. Ввёл систему светового оповещения противника (сигнальные башни), формировал дружину из наиболее сильных воинов.

4. Расширял территории страны за счёт походов на юго-запад. В 992 г. нанёс поражение печенегам.

5. В 988 г. принятие христианства на Руси по византийскому образцу. Херсонес являлся центром христианства во всём Северном Причерноморье, именно здесь князь Владимир принял христианство. Причины принятия христианства:

- язычество приводило к изоляции Руси от христианского мира Европы, тормозило развитие международных связей;

- язычество мешало укреплению феодального строя;

- христианство укрепляло власть князя;

- требовалась новая идеология, развитие культуры;

"Мечом и огнём Русь крещена была". Особенностями христианства по византийскому образцу являлись:

- разрешалось вести службу на родном языке;

- во главе церкви стоял не церковнослужитель, а глава светской власти - император, которому подчинялся патриарх;

С князем Владимиром из Херсонеса прибыл священник Анастас и славянские апостолы Кирилл и Мефодий. Владимир с дружиной крестился в реке Днепр. Говоря об историческом значении христианства, имеется в виду последующее развитие церкви, её влияние на русскую жизнь. Христианство укрепило власть князя, подняло престиж Руси на международной арене, дало толчок развитию культуры. Церковь получала земли, на которых организовывала собственные хозяйства - монастыри во главе с игуменами. В 996 г. в Киеве построен первый каменный собор Святой Богородицы, на содержание храма Владимир дал десятую часть княжеских доходов, поэтому церковь стала называться Десятинной. Князь Владимир был причислен к лику святых, его называют Владимир равноапостольный, т. е. равным апостолам раннего христианства.

После смерти Владимира между его сыновьями разгорелась междоусобная война. Развязал войну его приёмный сын Святополк (1015-1019 г. г.), получивший прозвище Окаянный. В междоусобной войне Святополк убил любимых сыновей Владимира Бориса и Глеба (первые святые на Руси), Святослава и вступил в борьбу с новгородским князем Ярославом. В 1016 г. в сражении у Любеча победу одержал Ярослав, в 1019 г. в сражении на реке Альте Святополк потерпел поражение, бежал в Польшу, где умер.