Если большинство просветителей отстаивали принцип частной собственности, а философы-утописты (Мелье, Мабли, Морелли) выступали против ее, то почему же мы и этих философов относим к просветителям? Нет ли здесь противоречия?

Философов-утопистов того времени тоже относят к просветителям, так как в их учениях, в целом, идеи Просвещения присутствуют, хотя они и настаивали на ликвидации частной собственности, в которой видели главный источник всех зол. В связи с этим, в трудах просветителей постепенно формировалась идея создания гражданского общества. Речь шла о необходимости гражданской сознательности и достаточно высоком уровне образованности общества, позволяющих в рамках закона отстаивать основополагающие права человека.