Когда и почему в древнерусском государстве было принято христианство?

При Владимире Киев принял христианство в 988 г. Идолы были сброшены в Днепр, и в

самом же Днепре крестили славян. Христианизация Руси растянулась на

длительный период, т. к. северные районы очень долго сопротивлялись. Из-за

сохранения родоплеменных отношений, неполного уничтожения язычества, наш

вариант православного христианства представлял собой некий синтез

нескольких направлений христианства: византийского, арианского, Великой

Моравии. Например, от арианства (Ирландское христианство) Русь взяла -

колокола, от Византии - убранства церквей.

Каково же было значение принятия православного христианства. Во-

первых, Киевский князь стал равным среди всех христианских монархов Европы.

Это принципиально изменило и сам статус Древнерусского государства. Во-

вторых, на Киевского князя византийская религия распространяла

представление как о помазаннике божьем. В-третьих, правящий класс получал

идеологию для укрепления своей власти. В-четвёртых, восточные славяне

получили обоснование единства Древнерусского государства. В-пятых, принятие

христианства дало толчок развитию культуры (письменности и образования).

Кириллица - славянская азбука, созданная в IX в. моравскими монахами

Кириллом и Мефодием на основе синтеза с византийским алфавитом прежней

славянской азбуки. И, наконец, в-шестых, принятие христианства

способствовало развитию экономических связей Киевской Руси с другими

государствами.

Несмотря ни на чтохристианство проповедовало

равенство среди людей перед Богом. На Руси это получило следующую

интерпретацию: Киевский князь - представитель Бога на земле, его власть

священна.

Итак, Владимир вошёл в историю Древнерусского государства не только

как человек, внедривший христианство, он первым стал строить пограничные

крепости на реках Сула, Десна, Осётр, Днепр. (Государство существует уже

более 100 лет, а границ как таковых нет!) Тем самым он первый стал

определять границы Киевской Руси. При Владимире присоединились к

ДС конца 9 до конца 10 в. Киевская земля являлась центральной областью Древнерусского государства. При Владимире Святом, с выделением ряда полусамостоятельных уделов, она стала ядром великокняжеского домена; тогда же Киев превратился в церковный центр Руси (как резиденция митрополита) ; епископская кафедра была учреждена и в близлежащем Белгороде. После смерти Мстислава Великого в 1132 произошел фактический распад Древнерусского государства, и Киевская земля конституировалась как особое княжество. ревнерусскому государству вятичи. Или можно короче ответить на этот вопрос, сказать: единая религия способствовала усилению централизации власти.