Сообщение на тему:

Природа является первоначальной всему причиной и самодвижущийся пружиной.

ог, мир, бытие, природа, являясь синонимами, выступают для Г. Сковороды как равнозначные и вместе с этим абсолютные начала всего сущего. Мир вечен, не имеет ни начал, ни конца, всегда был и будет. Он абсолютен в пространстве и во времени. Бытие мира вмещает в себя все причины и все законы, ему подчиняются все явления, все формы и силы природы. В трактате "Алфавит мира" защищается принцип "природа - сама себе причина", отвергается идея первотолчка. "Природа, - писал Г. Сковорода, - есть первоначальная всему причина и самодвижущаяся пружина"10. Бросается в глаза чрезвычайно важный вывод украинского мыслителя о том, что вечная мать-природа порождает временные, преходящие явления. На диалектичности этой и других идей Г. Сковороды мы остановимся ниже. Важно прежде всего не упустить из виду то, что философ свою теорию о "двух натурах" в произведении "Израильский змий" трактует в более последовательной форме, чем в "Начальной двери ко христианскому добронравию" и "Наркиссе".